Category: технологии

Category was added automatically. Read all entries about "технологии".

(no subject)

" Был приведен и реальный пример, правда, литературоведческий, из собственного творчества: текст о Сорокине, созданный из текста другого автора с помощью программы, имитирующей творческий метод самого Сорокина. К сожалению, как ни упрашивали Рабиновича из зала, прочесть хотя бы небольшой отрывок, он отказался..."

С удовольствием. хотя и с некоторым опозданием, выполняем просьбу слушателей

О творческом методе  писателя Сорокина

Cорокин, Владимир Герогиевич, русский писатель – постмодернист, драматург, сценарист.
Родился 7 августа 1955 в подмосковном Быково. После учебы в Московском институте нефтяной и газовой промышленности имени Губкина и Московском институте неорганической химии занимался книжной графикой, полиграфией, участвовал в выставках. Общение с кругом московских концептуалистов стало импульсом к литературному творчеству.
Владимир Сорокин – ведущий представитель концептуализма и соц-арта в прозаических жанрах. Дискуссии вокруг его произведений достигают накала высокой степени и имеют широкий общественный резонанс.
Становление в России постмодернизма, в русле которого развивалось творчество Сорокина в 80–90-е годы, стало реакцией на воздействие советской идеологической системы. Бессмысленно и монотонно играя с образами, представляющими собой культурные осколки советской идеологии, ничего не вкладывая в них, автор изживает остатки травматического опыта, ушедшего в подсознание.
Т к я позиция х р ктерн для последов телей постмодернизм , которые счит ют, что история культуры з кончил сь и все, что можно изобрести, – д вно изобретено, поэтому созд в ть лучше из «великих обломков» уже существующего. Отсюд эклектизм творчеств Сорокин , подчеркнуто отстр ненного,
есчувственного, мех низиров нного, лишенного к кой ы то ни ыло оценочной н пр вленности. До сердц его ор зы не доходят и не должны дойти, тем олее что от этой к тегории втор принципи льно открещив ется.
Очередь – ром н-з рисовк в ж нре реплик и ди логов в очереди. В своем первом
прилекшем к сее ним ние произедении, опулико нном 1985 п рижском изд тельсте «Синт ксис», Сорокин он ружи ет интерес к исследо нию ре лий «сок », что роднило его по тем тике с пис телями-диссидент ми. прочем, тем содепоских культурологических изыск ний ст ноится для его торчест постоянной. Очередь – одно из осноопол г ющих ощестенных понятий и ре лий соетской системы, поним емое и к к соего род путь к сч стью, и к к соеор зный тест н терпение и стойкость (ыстоишь или не ыдержишь и сежишь). отрыочных фр з х прослежи ются ре лии
соетскоо ор з жизни, тип отношений межу люьми, ключенных «ечную очереь», и прер щение т коо пути сур.
Норм – сорник стилистически з мкнутых н сее тексто, прест ляющих соой р зноо ро текстоые штуии н тему «норм »: иры с понятием или ри нты интерпрет ции к теории «норм ». Перый текст – з рисоки соетскоо ор з жизни,
постующи о потрлнии р ж н ми оноо и тоо ж проукт , услоно н зы моо «нормой», произоимой, к к послстии ыяснятся, из члочских фк лий. Ор з «нормы рьм », похож, можно р ссм три ть к чст мт форы ояз тльноо иолоичскоо «промы ния мозо» у сх сло ощст . Эт процур , приычн я ля сотских люй, ст л соо ро риту лом, уклонни от котороо осприним лось к к р сш ты ни осно и жстоко к р лось. З тронут и тм ир рхичности сотскоо ощст , котором к жый получ л сою «порцию рьм » сооттстии с тм мстом т ли о р н х, которо ним л. руой ч сти ром н , сост лнной и писм, исслутся протиопост лни «норм – п толоия» – к к от сяноо посл ния происхоит постпнный прхо к полуссмыслнному иложнию и полному ру.
Посто ни о рст х ЧК н сл прио коллктии ции, по-иимому, можно интрпртиро ть к к р мышлни н тму нормы опустимой л сти – к кой момнт он прр щ тся н сили и и тльсто. щ оин ткст – стихоторния о рмн х о (норм прироно-соци льн я), руой – прст лн и ус ной проы о поиск х н цион льной ии (норм п триотичск я), и послний – нкоты ух чрноо юмор , оыры ющи клиш сотских фильмо и псн 30-х оо. Отсутстут сконой сюжт или рой, оъиняющий проини ор ничско цло.
Ром н – клиш русскоо «ус ноо» ром н 19 к оъмом. Поскольку т к я р льность к к
русский ром н 19 к », сущстут сон нии иссло тлй и чит тлй, пис тль ялся со ть ткст – м три лио ть это поняти, ычлни ощи сойст множст русских ром но. Ром н Сорокин чит тся к к проини о яык, сущстующм н исимо от той р льности, котор я н этом яык описы л сь 19 к. Сон ни чит тля фиксирут, к к описы тся приро , ус ь , ыр жни лиц рышни и т.. Но пч тлни получ тся сосм ино, чм при чтнии р льноо Толстоо или Турн . Отторнутый от состнноо сорж ния олый склт ром нной формы т стр нный сопутстующий эффкт осцни ния и с моо русскоо ром н к к литр турноо и культурноо ялния.
Триц т я люь М рины – жнск я истрия ух пристнн рм н . рульт т «л трн лияния кллкти » лиц скрт ря п рткм кнчнн я инииу листк , эистк и лсиянк , склнн я к рлиии и иссинтсту, ст нится рым члнм «р» пристнн пр лния. Сркин пк ы т, к к трясин кллктин ссн тльн плщ т инииу льны фрмы сущст ния плть плн их исчнния. Р стрни кллктинй жини ыл с р ртлью при сци лим. П сути, суь М рины, к к и жинь стских люй, ыл нн читльным ч стным случ м р жи ющм и мщнм ижнии иличских кнструкций. Истрия к нчи тся х р ктрнй ля Сркин кнцкй – ухм сур, ничт, ссяную и ссмыслнную иличскую ритрику.
Срц чтырх – рм н тм, к к нки мистичски сн ния, лжнны с мм, к лсь ы, случ йнм счт нии цифр – 6, 2, 5, 5 – мут ст ть пм ля с ния нкй тт лит рнй р ни ции. члны уут н лны спснстью, к к нж скь м сл, прхить скь круж ющих люй, нтр тим прилиж ясь к нмй цли сй жини. мжн, эт н мк н т, чт лю я ссмыслиц , плучиш я ст тус мистичск сн ния, плн р льн мжт ст ть истчникм силы, нмй п сим чным сйст м. Пр , нльн н пр ши тся прс, с чм стнсится эт сил прую чрь – с нкими стинст м т, чт рят, или с прр ж ющим мжнстям члчск р жния и ры.
лу с л – этт рм н-ф нт см рия ы л н ильший интрс и рн нс щст. Прини жиписут кртины, л м тр , «кллктин рийк н тльн» р ц ХХ к . к чт йтующих рн жй рт лн чти лный икнт рхтиичких фиур ткй мифлии – т лин , Хрущ , итлр , т кж культых фиур – имл рийкй культуры и литр туры – хм тй, рк и р. рчм, ркинки р ы итных личнтй имют м л щ р льными ртти ми – тр рлж т «ир ть» трти ми м й культуры.
южту рм н , клны руких кл ик, н и нки лики ткты, р тм, к к ть н и (ныти) ыляют и я щт – «лу л» – трчкть, кр тинть, и тльн н ч л читм и. л ит лж и рь л ни им, х ты ющ я к к рт итлй ир рхии л ти, т к и члн нких т йных кт и щт и уущ и р ллльн н тящ. Н фн этй ф улы ри-имлы ту ют тншния ития, т ишь «имния» ру ру . Т кй ти тншний, к к и рь л ни нким чуйтнным рмтм или щтм, хят тиичный южт-клиш тр ицинных миф. ричны луинны урни ихики – итль н тльн – т кж имют рх ичкую труктуру миф . Н и тут ркин т тя рн – луинны рх ички тншния имритяи ния и имрникнния н ниит рнюжт и жини итных личнтй, ыми я нрмнн и ятыни итрии, и их н ли.
и – йти ных тилитик 13 нлл ихит мних т н х шлм, н тящм и уущм. мыл книи фмиля л н кмт шнн й культуй ы Янии, ку и тль ил ть укий яык. цлм ник т имл ы к к мн, имющ мнжт и лкт и нмнн уни льн яык кммуник ции люй. Нмтя н т, чт т ннм м ти т ни к к ук утилит ный «ищй» ц, нльн ник т и л шикий – тлни шикм мыл. т.ч. и тлни « тм или иным ум» лик члк – тиичный мйный их н литичкий южт (нлл Н тя).
Лё – этй кни т щ тя уж к лиям мннй «к ит литичкй» ии и н мк т н нкую нхимть ля люй «туч тья ц». , этт иы ыляит нкльк фм льн – к к цин льн шни или ч льн я нхимть, н к к уши. чм, ля кнчнн тмнит и эт нм л. люм луч т кй иы интиут. мжн, эт н мк н нхимть « мить чут » и йти ин к чт ытия. ин ки т к лучш ущт ния, к ж лнию, ук ны и тлм л, чм мутн – чт нющ я ль лу мжннм ц и нитн тку яшия чки нн к к м н х.
цн иям л ими кин ыли няты хужтнны фильмы: Мк (2000, жи лк н льич) – мйн я ития к и-«чхких» тх инь льи, М ши, Иины, тмящихя кинуть Мку, н кь иму лм цннтй «мнья» 90 - х. тильн няты жиины к тины м льн лжния «лик» ышй ткй итк тии ни ны н тниями к н . Н этм фн чи ютя кимин льны ки ыших уй тт . т итя мнни мжнть жния Мкы к к культун цнт н нь х, ки и кмлк х ля «ных уких». Фильм лучил н цин льную мию «лтй н» ткую ту и муыку, ы л н к ния китик льными циниму ык ы ниями и тук ми , т ляющими кий кнт т ним эии чнй Мкы;


Кйк (2002, жи И н ыхичный) – тиичк я эичк я кия шн к к ития щи, инн т шины «кйк », хишй ук н тяжнии чтти к . Хя «кйки», и ни, тк и кничн ы ж ют тнную жиннную фифию н жиннных иту циях. Их кнт ии и ык ы ния т к и ятя йти я хжих н ных цит т и к. «Нтять» тй и нужнй щи и юых жи х – и я ж ния чку, ж ющу ыжить уиях к няющихя щтнных тншний.
ии кин т кж т ти яц х у, ник к ый утник, уь ии, ьы яник , Юий, ьни («Икут кин» № 6, 1990), ук я ушк , и, Ны , иф ния, Hchzeitsreise, Щи, Dstevsky-trip, кинцн ия уный Фиц.
ии кин – итный куьтый экт ьный и ть. , ны нтью чть иния нни. тт ннн я, ушн я тк я иция чт нии нэи и и чны ю ини ютя нии к к к йняя тнь цини и ыы ют интинктин ттжни и тт. Чт эт – к ция ии тчкий т? И т, и у – к ция к к тчкий т. ии цн у к и н иия иниях кин ыы ют тянны н к ния. тя ч тни, чт и ть тянн жи т кнку тиуяции «цнт уьтия». жн, эт н тьк т жни «н фичнти» н ния нн чк – кннти ущнн и нинн т кт ть юы тншния жу юьи. у я чутннть нят куу эцин ьнти, х ктный я ыхщннй шиинй иции, ж щй н кинк тчк т .
ин нуч йн н ы ю нны и : «У ня н няия уьун уи и нуи у юй ициннй уьуы, ччнн уьун , ниц и н чин я уьун нуи». уь – щнн я ни ция «Иущи » 20 0 2 уи я ций, н нных и ч и я, и у н ин ни я иниях ин н фичии.
И я ыи, жии ф и – ч и иичих иш ц и и ичй уй и уы, н, ыный н и Ф нншйн , ы я ь иин ьных и уных н и ии н н шиых у ни нных . , ь и ющ ч ни них н н жый.
ни нны ы чнь хжи н н ящую и уу, яя ях, н - и жини н ию и у ыы ю ннн хищни и я и ихий уж . уй ны, н яяя и э н ни ни, хищни ф ичн х и у щ? йиьн, иы и жни ны н уж н юя и ш нных н – южных х, юных цн ии цн н иия, няюя ь ин ф иии . Н ищнны ини эины уж ю, ч иун уни ж ь ьны, уь ж «уж шящия» уи ц, ни н ж ниь ни ь нч ничи цьн и жинн.
ннй у иний ин н ухни, ыущнн и и ь « Ad Marginem » 1998. э ж и ь 1999 ыш н у , и х уиуюя ны нии ин (и, ый уни, , ё), ж и юя н ышши иния (ц чых, Н ). нии ин ны н нны йи яыи, ж н яний и йий.